Formación

Creemos en la formación como una herramienta para transformar la realidad.

En ReverdES impulsamos procesos de educación política y organización colectiva junto a comunidades, juventudes, mujeres, campesinas y campesinos, población LGBTIQ+, artistas y otros sectores que resisten y construyen alternativas frente a la crisis socioambiental.

Apostamos por cuestionar el modelo dominante —basado en el consumismo, el individualismo y la explotación— y por construir nuevas formas de vida centradas en la dignidad, la solidaridad, la justicia ecológica y el cuidado de la vida en todas sus formas.

Nuestros espacios formativos son lugares de encuentro, diálogo y construcción colectiva, donde ponemos en disputa las ideas, pero también la esperanza.

Diplomados en Ecología política

ReverdES ha desarrollado cuatro procesos formativos en Ecología Política, con la participación de más de 200 jóvenes de distintos departamentos de El Salvador.

Cada proceso se desarrolla en jornadas formativas (entre 6 y 8 sesiones), en las que se dialoga con pensamiento latinoamericano sobre la crisis socioambiental, el modelo extractivista y las alternativas para construir sociedades más justas.

En contexto de pandemia, realizamos el primer diplomado en modalidad híbrida (virtual y presencial), con la participación de activistas, periodistas, defensoras del territorio y comunidades campesinas. Este proceso puso énfasis en las desigualdades de poder en el acceso y uso de los bienes comunes, especialmente en torno al agua, en el marco del conflicto socioambiental de Valle El Ángel, en la zona norte del volcán de San Salvador.

El proceso se trasladó a la zona norte de Usulután, con la participación de mujeres, juventudes y comunidades campesinas que habitan territorios en conflictividad socioambiental.

El diplomado se realizó en San Salvador, con la participación de juventudes lideresas y líderes provenientes de Santa Ana, Ahuachapán, Sonsonate, La Paz, Morazán, San Miguel y La Libertad. En esta edición se profundizó en el contexto geopolítico actual, particularmente en relación con la aprobación de la Ley General de Minería en El Salvador, reconociendo el papel del Sur Global en las dinámicas extractivistas.econfiguración del extractivismo a nivel global.

Ciclos de conversatorio

Los ciclos de conversatorios son espacios abiertos de diálogo, en los que, junto a personas expertas de Abya Yala, reflexionamos sobre problemáticas clave desde la ecología política.

El ciclo se tituló “Diálogos sobre la crisis civilizatoria y sus impactos en la región: tendencias y alternativas políticas”, donde reflexionamos sobre el papel de América Latina y el Caribe en la construcción de nuevos horizontes, los límites y aportes de los progresismos, y propuestas de sostenibilidad para El Salvador en el contexto electoral.

Las conversaciones giraron en torno a “Disputa geopolítica, minería y nuevos procesos de despojo global”, en respuesta al contexto de transición energética, extracción de tierras raras y reconfiguración del extractivismo a nivel global.

Feminismos comunitarios, campesinos y populares

Desde el reconocimiento del carácter patriarcal de la crisis civilizatoria, apostamos por feminismos construidos desde los territorios y en relación con la tierra. Estos enfoques nos permiten cuestionar el sistema múltiple de opresiones que atraviesa nuestras realidades, no solo en términos de género, sino también de clase, territorio y condiciones de vida.

Desarrollamos el proceso “Ecofeminismos y mujeres urbanas frente a la crisis climática”, con la participación de mujeres jóvenes, campesinas, estudiantes y personas de la diversidad sexo-genérica provenientes de territorios en conflictividad socioambiental. Este espacio permitió reflexionar sobre la relación entre género, territorio y crisis climática.

Realizamos el proceso “Feminismos comunitarios y territoriales: una mirada desde la lucha contra el hambre”, con la participación de productoras de alimentos, mujeres campesinas, mujeres trans y trabajadoras domésticas. El objetivo fue analizar las causas estructurales de la injusticia alimentaria, vinculadas a un modelo económico que prioriza la ganancia sobre la vida.

El proceso se desarrolló en Usulután, donde mujeres de la zona oriental reflexionaron sobre las luchas territoriales desde una perspectiva ecofeminista.econfiguración del extractivismo a nivel global.

Arte y comunicación para la defensa del territorio

Creemos en el poder del arte y la palabra para transformar imaginarios.

Impulsamos procesos formativos que integran herramientas de comunicación y expresión artística como formas de incidencia política, fortalecimiento organizativo y construcción de narrativas que pongan la vida en el centro. Algunas de las herramientas que hemos utilizado en estos procesos son elementos del teatro del oprimido, producción de contenido multimedia corto, creación de fanzines, entre otros.